第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为这(zhè)是(shì)围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才(cái)知(zhī)道原来(lái)这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出(chū)的预言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么(me)事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的(de)白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可(kě)是历史上(shàng)响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了(le)一(yī)口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都(dōu)觉得康师傅是哪国的牌子？刘伯(bó)温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一系(xì)列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成康师傅是哪国的牌子？(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字康师傅是哪国的牌子？，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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