赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理(lǐ)作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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