盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人之一(yī)的杨玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很(hěn河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xì河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话n)仰自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化(huà)差(chà)异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们(men)的(de)习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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