什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)是(shì)关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不(bù)同于(yú)一般(bān)的(de)物，它的根本是内在(zài)而(ér)非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式(shì)，社会(huì)要关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的(de低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)重任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的duì)人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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