周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)是(shì)什么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

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