赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系(xì)列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的(de)操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐ恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因n)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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