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古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口

古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià),冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

  “千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

  此词是(shì)词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的,寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。

  出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之(zhī),葬之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋(fù)诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定之(zhī)。

  问(wèn)世间(jiān),情是何(hé)物,直教生死相许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君应有语:渺万里层(céng)云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁去(qù)?

  横汾路(lù),寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也(yě)妒,未信(xìn)与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问(wèn)世间的各位,爱情究竟是(shì)什么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞(fēi),任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐,但离别才真的(de)是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情!相依相伴(bàn),形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì),真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道,此去万(wàn)里,形孤影(yǐng)单,前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān),晨风暮(mù)雪,失(shī)去一生的(de)至爱(ài),形单影只,即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方,每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌(gē)四起,何等热(rè)闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝(dì)已死,招魂也(yě)无济于事(shì)。

  女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼,而(ér)死者却(què)不会再归来了!双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒,殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān),死后化为一抔尘(chén)土。

  将(jiāng)会留得生前(qián)身后名,与(yǔ)世长存。

  狂歌(gē)纵酒,寻(xún)访雁丘(qiū)坟(fén)故地,来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐(táng)教坊曲,后(hòu)用为词(cí)牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

  双片一百(bǎi)一十六(liù)字,前(qián)片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载(zài):金代选(xuǎn)举之制,由乡至府,由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì),凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去(qù)春来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神,此(cǐ)指雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来,先声夺(duó)人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì),也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

  “问世间,情为何物(wù),直教生死(sǐ)相许”,大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼了作者(zhě),他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动(dòng),化为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问(wèn),问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān),究(jiū)竟“情是何(hé)物”?起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出(chū)。

  “天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客,老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感人(rén)生活情景。

  大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”,赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是中更有痴儿女(nǚ)”,是(shì)中(zhōng):于此,在(zài)这里面。

  这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活,既是团(tuán)聚的快(kuài)乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

  “君应有语:渺(miǎo)万里层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁。

  这四(sì)句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

  当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后,作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”,这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

  “横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù),即(jí)当年箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字,所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”,大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒,所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

  而(ér)是“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”,与世(shì)长存。

  这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托,更加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高,为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

  词人展开想象,千秋(qiū)万古后,也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

  全(quán)词结(jié)尾,寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī),延伸了全词(cí)的历史跨度,使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华(huá)。

  创作背景:

  金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn),在(zài)赴并州应试途中,听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说,天空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁,其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后,另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来,殉情而死。

  年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下(xià)这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又(yòu)加以(yǐ)修改,遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世称(chēng)遗山先生。

  太原秀容(今(jīn)山西(xī)忻州)人。

  金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

  元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ),又(yòu)是金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

  千山暮雪指夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

  这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物(wù),直教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

  君应有语(yǔ),渺(miǎo)万里层云(yún),千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好(hǎo)问

  词名(míng):《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

  千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

  关于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么,千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思和含义,千山暮雪表达的意(yì)境,千山暮雪的意义,千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)。

  此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而作的,寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

  出自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁(yàn),杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自(zì)投于地而死。

  ”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之(zhī),葬之汾(fén)水(shuǐ)之上,垒石为识,号(hào)曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商,今(jīn)改定之。

  问(wèn)世间(jiān),情是何(hé)物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

  君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只(zhǐ)影向谁去?

  横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

  天也(yě)妒(dù),未信与(yǔ),莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古(gǔ),为留(liú)待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问(wèn)世间的各位,爱情究(jiū)竟是什么,竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待?南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞,任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命(mìng)。

  比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐,但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

  到此刻,方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝,真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道,此去万里(lǐ),形孤影单,前程渺渺(miǎo)路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千(qiān)山(shān),晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪,失去一生的至(zhì)爱,形单(dān)影只,即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又有什(shén)么意义呢?

  这汾水一带,当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧(xuān)天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也无济(jì)于(yú)事。

  女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼,而死者(zhě)却不会再归(guī)来了!双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般,死(sǐ)后化为一抔尘土。

  将(jiāng)会留(liú)得生前身后名,与世长(zhǎng)存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

  宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

  双(shuāng)片一百一十六字(zì),前片六仄韵(yùn),后片七(qī)仄韵。

  双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试(shì)并州:《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài):金(jīn)代选举之制(zhì),由(yóu)乡(xiāng)至府,由府至(zhì)省(shěng)及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试处(chù)所承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

  金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘,作(zuò)《雁丘词(cí)》。

  ⑥无(wú)宫商:不协(xié)音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞(fēi),秋(qiū)去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故称平(píng)楚。

古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口>  ⑪何(hé)嗟(jiē)及:悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问(wèn)句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

  “问世间(jiān),情为何物(wù),直教生死相许”,大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě),他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力(lì)的诘问,问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天,究竟(jìng)“情是何物”?起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧,破空而(ér)来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出(chū)。

  “天南(nán)地北双飞客(kè),老翅几回寒暑”,这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

  大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归,双(shuāng)宿(sù)双飞。

  作者(zhě)称他们为“双飞客”,赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

  “欢(huān)乐趣(qù),别(bié)离(lí)苦(kǔ),是中更有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活,既是团(tuán)聚的快(kuài)乐,也有离别的(de)酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

  “君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁(yàn)。

  这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

  当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后,作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘,渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān),描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒(dù),所以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

  而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”,与世(shì)长存。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高,为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万(wàn)古。

  “为留(liú)待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处(chù)”,这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

  词(cí)人展开想象,千秋万(wàn)古后(hòu),也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之深。

  全(quán)词结(jié)尾(wěi),寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延(yán)伸了全词的历史跨度,使主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年(nián)),年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁,其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情(qíng)而死。

  年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁,建了一个(gè)小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕,其(qí)后又(yòu)加以修改(gǎi),遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日(rì)—125古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口7年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先(xiān)生(shēng)。

  太原秀容(今山(shān)西忻州(zhōu))人(rén)。

  金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

  元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主,又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁,被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美;

  其(qí)散曲虽(suī)传世不(bù)多(duō),但当(dāng)时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

  千山暮(mù)雪指夜幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世间、情是何物,直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里(lǐ)层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。

   横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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