太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居(jū)青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦职能也导致二(èr)者(zhě)的图像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似(shì)。

　　民间(jiān)也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青(qīng)华大(dà)帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天(tiān)庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的(de)职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常(cháng)重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门，东(dōng)极(jí)青华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最大(dà)的，但是排位第一的现实(shí)是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的(de)一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱(yù)等(děng)，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界(jiè)是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过(guò)是(shì)担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为(wèi)道教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信(xìn)仰(yǎng)是(shì)受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑(qí)着狮(shī)子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下(xià)有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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