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唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。