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  关于(yú)远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊以(yǐ)及远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释,远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢,远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊,远则不逊近则怨,前(qián)一句是什么(me)?,远(yuǎn)则怨,近则不恭等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近(jìn)则不逊

  “近则(zé)不逊(xùn),远则怨”的(de)意思是(shì):相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离(lí)了(le)又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的(de)女性,而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén),小人(rén)则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

  近则不逊,远则怨的意(y电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ì)思:相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē):“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也!近之(zhī)则不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意(yì)思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo),疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词(cí),表肯定或无(wú)实义(yì)。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日,唯君(jūn)之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子,受命于天(tiān)”。

  通常(cháng)是(shì)解作(zuò)“只有”,今(jīn)不从。

  女子(zi)与(yǔ)小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子,也有人认为是(shì)泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话,在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击(jī),被(bèi)认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识(shí),就比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发误会(huì)。

  本章争议的焦点,就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那也(yě)是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强调这一点,是(shì)因为古(gǔ)代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà),而这些因(yīn)素对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

  远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的(de)。

  关于远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì),远则怨,近(jìn)则不逊以(yǐ)及远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解(jiě)释,远则怨近(jìn)则不逊是什么意思呢(ne),远则怨,近则不逊,远(yuǎn)则不逊(xùn)近则怨,前一句是什(shén)么?,远则怨(yuàn),近则不恭(gōng)等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意思解释,远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也,近之(zhī)则不(bù)逊(xùn),远之则(zé)怨。

  ”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”,亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人,小人则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

  近(jìn)则不(bù)逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

  此句的(de)原文为子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)!近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊!亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句(jù)首(shǒu)的(de)发语(yǔ)词,表肯定或无实义。

  如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子(zi),受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子,也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难养也解析(xī)

  “唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击,被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面去理解(jiě),而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章的电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

  之所以要强调(diào)这一点,是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差异(yì)巨大,而(ér)这些因素(sù)对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用。

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