君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xu87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些ǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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