劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

　　关(guān)于劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么以及(jí)劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一说(shuō)的是什么文体，劝百讽一的意思是(shì)什么，劝百讽(fěng)一的劝，劝百讽一出处等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里为靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平(píng)直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则(zé)而对事情(qíng)的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落(luò)于(yú)汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问(wèn)答(dá)的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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