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高山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山。
’志(zhì)在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮(xī)若江河。
’”
高山流水的意思1.也(yě)说流水高山。
《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善(shàn)听琴。
一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高(gāo)山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意。
后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。
也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。
2.琴(qín)曲。
取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。
清代(dài)琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。
高山流水(shuǐ)的典故春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。
有次,伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。
刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū);
接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。
恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷(k二婚和剩女哪个干净,女性生理需求uàng)神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。
俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。
伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”
伯牙(yá)每奏二婚和剩女哪个干净,女性生理需求一支琴(qín)曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。
他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”
二人于(yú)是结为知(zhī)音,并约好第二(èr)年再相会论琴。
可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。
高山(shān)流(liú)水造句1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。
2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。
3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得几回(huí)闻(wén)。
4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水,难(nán)有人欣(xīn)赏。
5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有如(rú)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),听得人如痴如醉。
夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?
夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。
指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。
这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。
不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名(míng)字,来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。
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意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指掏耳朵。
二婚和剩女哪个干净,女性生理需求> 起源于民间,民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比较简陋(lòu),一般(bān)都是就(jiù)地取材(cái),一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。
采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似(shì)乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。
随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了(le)实(shí)质性的突破。
尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí),采耳开始流入(rù)民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。
一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。
而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了