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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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