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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般日语jtest报名入口，日语jtest报名费(bān)人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。日语jtest报名入口，日语jtest报名费p>

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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