悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐半途而废(fèi)。

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