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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的(de)关系(xì)比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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