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感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思

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不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

  每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起来,一段时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不(bù)要(yào)半途而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积小流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积(jī)善成德,而神明自得,圣(shèng)心备焉(yān)。

  故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù),无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ);

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  骐(qí)骥一跃(yuè),不能十步(bù);

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而(ér)不(bù)舍(shě),金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土(tǔ),下饮(yǐn)黄泉,用心(xīn)一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山,风(fēng)雨从(cóng)这里兴起;

  汇积水流成为感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德,精神得到提升,圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思>  所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步(bù)半步的行程,就没有办法达到千里之远(yuǎn);

  不积累细小的流(liú)水,就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃,也(yě)不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十天,它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止。

  如果刻几下就(jiù)停下来了,那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ),这是由于它(tā)用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳(qián),但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏身,这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积(jī)跬步绝旅,是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步(bù)半步。

  常与后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里”连用,意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累(lèi),就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

  荀(xún)子《劝学篇(piān)》:

  故不(bù)积跬步,无以至千里;不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义

  全句液咐(fù)的意思(sī)是:没有一步半(bàn)步的累计,就没有办法到达千里的地方(fāng);不积累小(xiǎo)河(hé)流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

  可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

  扩(kuò)展资料(liào)

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故(gù)又称孙卿。

  周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国(guó)人(rén)。

  著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒(rú)家代表人物之一,时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

  对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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