第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的(de)白(bái)话文(wén)，大多数(shù)人(rén)别(bié)说确定刘(liú)伯温(wēn)预言(yán)是(shì)否准确了(le)，连对方说的是(shì)什么意思可(kě)能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文(wén)学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外(wài)还(hái)精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误的(de)说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑(yí)，可(kě)是(shì)我们这些现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧饼(外科鼻祖是谁？bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然真的(de)都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯(bó)温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役(yì)、土(tǔ)木(mù)之(zhī)变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系(xì)列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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