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鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖

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  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战国时(shí)赵武灵王即位的时候,赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期,就来连中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战争中,赵国(guó)常吃败(bài)仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

  特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理位置上,东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接,北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧(mù)为生,鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖长于骑马(mǎ)射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo),生(shēng)活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比,具(jù)有更大的灵活机动性。

  他对手下说(shuō):“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù),就对将军楼缓说:我国处(chù)在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为(wèi)了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张,决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

  我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处(chù)。

基(jī)本(běn)解释

  据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂(suì)下令易(yì)胡服,改兵制,习骑(qí)射(shè)”。

  是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(y鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖ǔ)议天下,五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”(徒步(bù)射(shè)箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势,为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

   赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó),大(dà)兵经(jīng)房子(zi),抵达(dá)代地,再向(xiàng)北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄河(hé),登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑(xiào)我,我也(yě)这么做,一(yī)定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来(lái)!”于是改穿胡(hú)服。

   国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服,其中,公子(zi)成称有病,不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事听从(cóng)父(fù)母,国政服从国君,现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú),而叔父您不穿,我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

  治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ),要(yào)以有利人民为根(gēn)本(běn);处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé),要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白,而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

  所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下,采用礼(lǐ)乐仪制,是远(yuǎn)方国家前来游观,让周边地(dì)区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的(de)服装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动,我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国(guó);北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练,凭(píng)什么(me)能守得住呢?先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服,学习(xí)骑(qí)射,想以此抵(dǐ)御四(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖sì)面的(de)灾(zāi)难,一报(bào)中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服(fú)装,忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱,我对(duì)您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊(a)!”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟,欣(xīn)然从(cóng)命,赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服(fú),第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令,提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们的(de)道理

   这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的,看到好的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī),机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

  我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处,来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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