转世灵童这个(gè)词(cí)语(yǔ)不知道大(dà)家有没有听说(shuō)过，这(zhè)是一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会从字面(miàn)上去理解这个词语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据吗(ma)？或者(zhě)又(yòu)是从其他地方了解(jiě)相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄(jiū)的方式来(lái)决定的，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑(xiào)季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗了吧，对(duì)于这点我们下面就详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会显得(dé)很(hěn)无知(zhī)，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不是我们想象(xiàng)中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听说转世灵(líng)童就觉得(dé)不科学，是骗(piàn)人的东西，但(dàn)其实许多事(s季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗x;'>季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗hì)情存在即合理(lǐ)，况且(qiě)转世灵(líng)童又不(bù)是(shì)大家想象中的投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带着以(yǐ)前记忆的(de)那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教(jiào)的一种文化(huà)制(zhì)度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世继(jì)承从那之后就开始有了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂(jì)后，为了(le)防止内部分裂(liè)，于是采取了这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举派(pài)的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲(qīn)属指定一名男(nán)孩(hái)作(zuò)为(wèi)根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)系统，不过经过历史的演变，后(hòu)来的达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)都必(bì)须经中央政府册封才能得(dé)以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分(fēn)为非(fēi)掣签方式和金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻找转世(shì)灵童，至于(yú)后(hòu)者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开(kāi)始掌(zhǎng)握在中央手(shǒu)中，由中央直(zhí)接(jiē)审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非(fēi)掣(chè)签方(fāng)式实在(zài)是太随(suí)心(xīn)所(suǒ)欲了，简直是(shì)完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有科学(xué)依(yī)据，只不过是一(yī)种(zhǒng)文化而已，大家(jiā)可(kě)以不(bù)理解(jiě)但也(yě)不能不尊重人家的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多(duō)文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制(zhì)度(dù)还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一定有(yǒu)道理，当(dāng)然不(bù)管是转世灵(líng)童还是转世制度(dù)现在基(jī)本上都(dōu)已经看不到了(le)，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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