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无功不受禄什么意思,无(wú)功不受禄下一(yī)句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠,意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也(yě)泛(fàn)指(zhǐ)对人没有(yǒu)好(hǎo)处,就(jiù)不可接受人家的(de)馈赠或优待。

  出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国(guó)君(jūn)派人(rén)到他那(nà)里去封赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座(zuò)城镇的(de)收入(rù),修饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有(yǒu)接受(shòu),反复(fù)几次,曾子还(hái)是(shì)不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不(bù)是(shì)有求于国君,完全是国君自己封赠给你(nǐ)的,为(wèi)什么(me)不肯接受呢?”曾(céng)子说:“我听说过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东(dōng)西的人(rén)免(miǎn)不(bù)了要露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又(yòu)怎么能不(bù)怕得(dé)罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么(me)意(yì)思 下一句是什么(me)

   “无(wú)功不受禄”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无(wú)功不受(shòu)禄”典故(gù)

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

  鲁(lǔ)国的(de)国君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入,修野孙(sūn)迹饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次(cì),曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

  派来(lái)的人(rén)说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己封赠给你的(de),为什(shén)么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过(guò),接受了人家(jiā)赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不了(le)要露点高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì),不骄横(héng)地待(dài)我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还是(shì)没有接受(shòu)。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾(céng)参的(de)话(huà)是足以(亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断yǐ)保全他(tā)的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没(méi)有功劳(láo)就不能得到报酬,没有(yǒu)好的(de)品德就不能得到宠爱。

列(liè)子(zi)简介

   列子(zi)(大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战(zhàn)国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前(qián)期道家代(dài)表人(rén)物。

  名寇,又名御(yù)寇(kòu),华夏族,周朝郑国圃田人,古帝(dì)王列山氏之后。

  先秦天下十豪(háo)之一,著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

   列(liè)子(zi)是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公(gōng)同时(shí)。

  其学本于(yú)黄帝老子,主(z亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断hǔ)张(zhāng)清静无为。

   列子对后(hòu)世(shì)哲学、美(měi)学、文(wén)学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)。

  著有《列子(zi)》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归(guī)同于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派(pài)贵虚亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断(xū)学(xué)派(列(liè)子(zi)学)。

  是介于老子与(yǔ)庄子之间道家学(xué)派(pài)承前启(qǐ)后(hòu)的重(zhòng)要传承人物(wù)。

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