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韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说

韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性是助(zhù)词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句(jù)子的(de)独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十(shí)一(yī)字,作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同(tóng)流合污(wū)的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么(me) 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是(shì)第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) 韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说(二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也可(kě)省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!(《师(s韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说hī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人(rén)称(chēng)代词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面(miàn)集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实在(zài)意义(yì)。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了(le)强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不同(tóng)意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或(huò)人称代(dài)词(cí),整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(cí)(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词(cí)之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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