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　　《自相(xiāng)矛盾》选自(zì)《韩非子》一书。

　　《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷(juǎn)。

　　韩非（约公(gōng)元(yuán)前280～233年），后人称韩非(fēi)子(zi)或韩子(zi)，战(zhàn)国时期韩国(guó)人，为韩国公子，与李斯同学于(yú)荀(xún)子，喜(xǐ)好刑(xíng)名法术之学(xué)，为法家学派代表人物。

　　原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾(wú)盾之(zhī)坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛(máo)之(zhī)利，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子之(zhī)矛陷子之盾，何如？”其人(rén)弗能应也(yě)。

　　众皆笑之。

　　夫不(bù)可陷之(zhī)盾与无不陷之矛(máo)，不可同世而(ér)立。

　　译(yì)文：在战国时期，楚国有个卖(mài)矛和(hé)盾的人，他(tā)先(xiān)夸耀自己(jǐ)的盾很(hěn)坚硬，说：“无论用什么东(dōng)西(xī)都(dōu)无(wú)法(fǎ)破坏它(tā)！”然后(hòu)，他又夸(kuā)耀自己的矛很(hěn)锐利，说：“无论什么(me)东(dōng)西都能被(bèi)它破坏！”，市场上(shàng)的人质问(wèn)他：“如果(guǒ)用你(nǐ)的(de)矛去刺(cì)你的盾，它(tā)们将怎么样？”，那个人无(wú)法(fǎ)回答(dá)。

　　众(zhòng)人嘲笑他。

　　无法被刺穿的盾牌和能刺破(pò)所(suǒ)有盾的长矛，是不可能共同(tóng作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)存在(zài)的。

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