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  《自相(xiāng)矛盾》选自(zì)《韩非子》一书。

  《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷(juǎn)。

  韩非(约公(gōng)元(yuán)前280~233年),后人称韩非(fēi)子(zi)或韩子(zi),战(zhàn)国时期韩国(guó)人,为韩国公子,与李斯同学于(yú)荀(xún)子,喜(xǐ)好刑(xíng)名法术之学(xué),为法家学派代表人物。

  原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾(wú)盾之(zhī)坚,物莫能陷也。

  ”又誉其矛曰:“吾矛(máo)之(zhī)利,于物无不陷也。

  ”或曰:“以子之(zhī)矛陷子之盾,何如?”其人(rén)弗能应也(yě)。

  众皆笑之。

  夫不(bù)可陷之(zhī)盾与无不陷之矛(máo),不可同世而(ér)立。

  译(yì)文:在战国时期,楚国有个卖(mài)矛和(hé)盾的人,他(tā)先(xiān)夸耀自己(jǐ)的盾很(hěn)坚硬,说:“无论用什么东(dōng)西(xī)都(dōu)无(wú)法(fǎ)破坏它(tā)!”然后(hòu),他又夸(kuā)耀自己的矛很(hěn)锐利,说:“无论什么(me)东(dōng)西都能被(bèi)它破坏!”,市场上(shàng)的人质问(wèn)他:“如果(guǒ)用你(nǐ)的(de)矛去刺(cì)你的盾,它(tā)们将怎么样?”,那个人无(wú)法(fǎ)回答(dá)。

  众(zhòng)人嘲笑他。

  无法被刺穿的盾牌和能刺破(pò)所(suǒ)有盾的长矛,是不可能共同(tóng作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么)存在(zài)的。

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