人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生(shēcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的ng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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