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鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处(chù)世，四是(shì)表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的社会政治经济(jì)在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那(nà)个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦(lún)理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去(qù)了(le)借(jiè)鉴的(de)意(yì)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就(jiù)会变鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(biàn)成错误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符(fú)合(hé)时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态(tài)度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。