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劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真的不容(róng)易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者(zhě)别人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在(zài)正确的位置，这是(shì)高明的(de)用(yòng)人(rén)方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人(rén)统治；被统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子(zi)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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