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昆明市属于几线城市，云南最好三个城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的(de)一部古装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她(tā)的人(rén)和她的(de)音乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀(xiù)的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大(dà)家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神(shén)秘(mì)的(de)外衣，可能(néng)很(hěn)少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了解她，而(ér)她在(zài)央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民(mín)族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人，毕业(yè)于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电(diàn)影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁昆明市属于几线城市，云南最好三个城市到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术学(xué)院音乐(lè)系(xì)，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一(yī)个集创作(zuò)与表(biǎo)演于(yú)一(yī)身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后来的(de)音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东(dōng)方女(nǚ)子(zi)”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台(tái)上的她(tā)，总(zǒng)是头(tóu)戴(dài)华丽的(de)头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的(de)悉(xī)昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它(tā)们(men)用(yòng)音乐表达(dá)出来，她也只是(shì)会读而已。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市r>

         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度23种官方(fāng)文(wén)字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出(chū)版的报章(zhāng)和(hé)杂(zá)志，1991年(nián)印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼(yú)的(de)图案一般(bān)指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war