赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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