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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(wēi)小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡(wáng)不由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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