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什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代以及公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年到多少年，公元1世纪是多少(shǎo)年对应(yīng)中国(guó)的朝代等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)，其中的1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则(zé)为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪(jì)发生的(de)历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西(xī)汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。