盛唐时(shí)期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越(yuè)多(duō)的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域风情不中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见(jiàn)不中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方合的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一(yī)的(de)人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化(huà)差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十(shí)多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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