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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译(yì),仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢(zhū);

  累(lèi)三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē):“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文(wén)入下(xià)。

  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。

pupil是什么意思 pupil是可数名词吗>  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国(guó)去,经过树(shù)林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子(zi)说(shuō):“先(xiān)生真是(shì)巧啊,有门(mén)道(dào)吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会(huì)坠落,那么失手的(de)情况已经很少了(le),迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落(luò),也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木,我举竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天(tiān)地很大,万(wàn)物品类(lèi)很多(duō),我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵,为什么不能(néng)成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō):“运用(yòng)心志不(bù)分散,就是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之(zhī)以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。pupil是什么意思 pupil是可数名词吗>

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