三(sān)十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回(huí)：一到南(nán)边，果然(rán)山(shān)明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是(shì)一些具(jù)有名(míng)山大川的地(dì)方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省(shěng)市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是找不(bù)到的(de)，而三(sān)十(shí)六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七(qī)十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记载(zài)更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的(de)地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾(céng)是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和(hé)道教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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