十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画阿富汗是不是亡国了”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。