人间有(yǒu)味是(shì)清欢是啥(shá)意(yì)思，人间有味(wèi)是清欢的下一句是(shì)“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是：人(rén)间真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有(yǒu)味是清(qīng)欢是啥意(yì)思，人间有味(wèi)是清欢的下一句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日，从(cóng)泗(sì)州刘(liú)倩叔(shū)游南山。

　　细雨斜风(fēng)作晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七年十二(èr)月二十四日(rì)，跟(gēn)泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

　　冬天早晨(chén)细雨斜(xié)风天气微(wēi)寒，淡淡的烟雾(wù)和稀疏的杨柳使初晴后的沙(shā)滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入(rù)淮后水(shuǐ)势一片茫茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的(de)好茶(chá)伴着新鲜如翡翠般的当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(de)春蔬，这(zhè)野(yě)餐的味道着实(shí)不错(cuò)。

　　而(ér)人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一(yī)首纪游词，是以(yǐ)时(shí)间为序来铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片写(xiě)作者与同(tóng)游者游山时(shí)以(yǐ)清茶野餐的风味。

　　作品充(chōng)满春天的(de)气息，洋(yáng)溢着(zhe)生(shēng)命的活力，反映了作(zuò)者对(duì)现实(shí)生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的(de)上片写沿(yán)途景(jǐng)观。

　　第(dì)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛一(yī)句写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬(dōng)腊月是很难(nán)耐的，可是(shì)东(dōng)坡却只以“作(zuò)晓寒(hán)”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。

　　第(dì)二(èr)句写向(xiàng)午(wǔ)的景物(wù)：雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡(dàng)，河滩(tān)疏(shū)柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动感(gǎn)地(dì)传出作(zuò)者(zhě)喜悦的(de)心声。

　　作者(zhě)从曳于(yú)淡(dàn)云晴日(rì)中的疏柳，觉察到萌(méng)发中的春(chūn)潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物(wù)象的新(xīn)机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界(jiè)上度越(yuè)恒流(liú)之处。

　　“入淮(huái)”句(jù)寄兴遥(yáo)深，一(yī)结甚远。

　　句(jù)中的(de)“清洛(luò)”，发源于合肥，北流至怀(huái)远合(hé)于淮(huái)水，地距泗州(zhōu)（宋(sòng)治临淮）不(bù)近，非(fēi)目力能及。

　　词中提到清洛，是以虚摹(mó)的笔(bǐ)法(fǎ)，眼前的淮水联想到(dào)上游的清碧的(de)洛涧，当它汇入浊淮以(yǐ)后(hòu)，就变得浑(hún)浑(hún)沌沌(dùn)一片浩茫了(le)。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶野餐及欢快(kuài)心情(qíng)。

　　一共两(liǎng)句，作者抓住(zhù)了(le)两(liǎng)件有特(tè)征(zhēng)性的事物来描写(xiě)：乳白色的香茶一(yī)盏和翡翠般的春(chūn)蔬一(yī)盘(pán)。

　　两相(xiāng)映托，便有(yǒu)浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力(lì)量。

　　“雪沫乳(rǔ)花(huā)”，状煎(jiān)茶时(shí)上浮(fú)的白泡(pào)。

　　以雪(xuě)、乳形容茶色之白，既(jì)是比喻，又(yòu)是夸张，形(xíng)象鲜明。

　　此(cǐ)句可(kě)说是对(duì)宋(sòng)人茶(chá)道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立(lì)春的应时(shí)节物。

　　旧(jiù)俗立春(chūn)时馈送亲友以鲜嫩春(chūn)菜(cài)和水(shuǐ)果、饼铒等(děng)，称“春盘(pán)”。

　　此二(èr)句绘声绘色、活(huó)灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美色泽(zé)，使读者从中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜时的喜(xǐ)悦和畅(chàng)适。

　　这种(zhǒng)将生活形象铸成(chéng)艺术形象的手法，显示出词(cí)人高雅(yǎ)的审美意趣和旷达的人生态度。

　　“人(rén)间有(yǒu)味是(shì)清欢”，这是一个具有哲(zhé)理性的命题，用(yòng)词的(de)结尾，却自然浑成，有(yǒu)照彻全篇之妙趣，为全篇(piān)增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清(qīng)丽(lì)而境界(jiè)开(kāi)阔的生动画面(miàn)中(zhōng)，寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅的(de)审美趣味和生活态度(dù)，给人以美(měi)的享受和无(wú)尽的遐思。

人间有味是清欢(huān)下一句是什(shén)么？

　　婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆(jiē)浮云，人间有(yǒu)味是清欢

　　细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒，淡烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

　　▲写(xiě)这首(shǒu)词的(de)时候(hòu)，苏轼从黄州(zhōu)迁往汝州(zhōu)。

　　官场的压(yā)力(lì)有所前岁悉缓解，朝廷想要重新(xīn)起(qǐ)用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清(qīng)欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人(rén)间淡然诸事的喜爱。

　　许多不公平的经历，我(wǒ)们是无法(fǎ)回避(bì)，也无从选(xuǎn)择的。

　　我(wǒ)们只能接受已经存在(zài)的事(shì)实(shí)并进行自我调(diào)整，因(yīn)此(cǐ)，人在无(wú)法改变不公和不幸(xìng)的厄运时，应放平心(xīn)态(tài)，坦然(rán)接受(shòu)。

　　总有一天峰(fēng)回路转，一切(qiè)都会好起来，平淡日子才是真(zhēn)。

　　人(rén)有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古(gǔ)难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼(jiān)怀(huái)子(zi)由。

　　明月几时有(yǒu)？把酒问青天(tiān)。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在(zài)人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低(dī)绮户，照无(wú)眠。

　　不(bù)应有恨，何(hé)事(shì)长向别时圆？

　　人(rén)有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全(quán)。

　　但愿人长久，千里共婵娟(juān)。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭州(zhōu)被调(diào)任密州(zhōu)，虽然是被降职了，可(kě)苏轼并不(bù)懊恼，因(yīn)为这会离苏(sū)辙(zhé)更近(jìn)，兄弟团圆(yuán)也就方便(biàn)些。

　　可不知(zhī)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛为什么，两个人都在山东，这(zhè)一年(nián)的中秋节，却没(méi)能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人(rén)们过不去(qù)。

　　世上本就(jiù)没有十全十美。

　　如果人们要因为(wèi)不能(néng)十全十美雀差而(ér)感伤(shāng)，那是大大的(de)没必(bì)要了。

　　世(shì)事岂能尽如(rú)人意，但求(qiú)无愧于心。

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