怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论和关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的(de)品格(gé)；

关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四(sì)皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平(píng)凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令(lìng)人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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