京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shē精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎ精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思n)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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