子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多(duō)，只是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习(xí)性才(cái)形成了(le)巨(jù)大的差别。四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些p>

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法(fǎ)，他教(jiào)育的(de)五个(gè)儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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