怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)风味发酵乳是不是酸奶”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他(tā)们(men)喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污(wū)言秽(huì)行 为非作风味发酵乳是不是酸奶歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代(dài)成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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