是花朵的。

　　“琪琪格”在蒙古(gǔ)语中的意思是(shì)指花(huā)朵的含(hán)义，表示智慧就像(xiàng)花儿(ér)一样美丽、多彩。

　　而乌(wū)云琪琪格是由两(liǎng)个(gè)词语组成的一个(gè)新的(de)名字，乌(wū)云指的是智慧，而琪琪格是指(zhǐ)花。

　　蒙语(yǔ)产生于(yú)9到10世纪(jì)，主(zhǔ)要分为中(zhōng)部方言(yán)、西部方言、北部(bù)方言以及(jí)东(dōng)部方言等。

蒙(méng)古语(yǔ)

　　蒙古族主要使用蒙古语（内(nèi)蒙古方言），包括：内(nèi)蒙(méng)古自治区中(zhōng)部蒙(méng)古族所使(shǐ)用的(de)察哈尔(ěr)、巴(bā)林(lín)、鄂尔(ěr)多(duō)斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土(tǔ)默特(tè)等(děng)土(tǔ)语。

　　巴(bā)尔虎-布里亚(yà)特(tè)22寸是多少厘米方言(yán)，包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语。

　　卫拉特方(fāng)言，包括阿拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的土尔扈特、额鲁特、察(chá)哈尔土(tǔ)语。

　　蒙古起初并无(wú)文字，1204年成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部(bù)的(de)掌(zhǎng)印官塔塔统(tǒng)阿(ā)后，得(dé)知他深(shēn)通本国文(wén)字，便让(ràng)他用畏兀儿字(zì)教太子、诸(zhū)王及(jí)贵(guì)族青年学习畏兀儿字，并用畏兀儿字(zì)拼写蒙(méng)古(gǔ)语，自左向右竖写(xiě)。

　　后来，成(chéng)吉思汗正式下令用(yòng)这(zhè)种文字发布命令、登记户口、编制成文法等(děng)。

　　畏兀儿(ér)字蒙古文不仅通行于蒙古，而且通行于四大汗国。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文的出现，对传承蒙古(gǔ)族文明和对蒙古民族(zú)政治、军事、经济、文化、外交等方面的发展都起到了(le)重大作用。

　　成吉思汗的《大札(zhá)撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文写成(chéng)的。

　　在成吉(jí)思汗建大蒙古国46年(nián)后(hòu)的1252年写毕的记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗历(lì)史的畏兀儿(ér)字体(tǐ)的(de)蒙古文《蒙(méng)古秘史》，在(zài)采写和记(jì)录他们事迹(jì)的时候，都是使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的(de)方言(yán)。

　　畏兀儿蒙文之后创制的八思(sī)八蒙古文字，也是根据孛儿只斤(jīn)“黄(huáng)金家(jiā)族(zú)”所(suǒ)使用的(de)蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤方言创制的。

内蒙古方言(yán)

东部汉语方言

　　历史上(shàng)，东北地区的汉(hàn)语主要(yào)来自河北与山东(dōng)闯(chuǎng)关东的移民，以及其(qí)他(tā)地区的移民(mín)；并且受到东(dōng)北(běi)当地的满语(yǔ)，蒙古(gǔ)语的影响；形(xíng)成东北(běi)话。

中西(xī)部方(fāng)言

　　晋(jìn)语由山西(xī)商人(晋商)走西(xī)口传入，在中西部(bù)影响较(jiào)大，城市地(dì)区有(yǒu)所减弱，流行普通话，包头市(shì)昆都仑区由于(yú)有大量辽宁移民，使用东北(běi)官话吉(jí)沈片(piàn)。

阿拉善方(fāng)言

　　阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯(sī)西部(bù)使用(yòng)为(wèi)主。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意思？

　　蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格日(rì)勒(lēi)意思(sī)如下：

　　乌云(yún)琪琪格：花一样(yàng)的(de)智慧，表示智慧像花儿(ér)一(yī)样美丽、多彩(cǎi)。

　　乌云(yún)格日勒：光一样的智慧，表(biǎo)示智慧像(xiàng)光一样夺目、照人。

　　乌云(yún)琪琪格(gé)是(shì)两(liǎng)个词组成的名字(zì)，乌云(yún)是智慧，琪琪格是花。

　　乌云(yún)格日(rì)勒是两(liǎng)个词组成的名字(zì)。

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