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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(氯化钾相对原子质量是多少，xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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