三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境(jìng)好，又(yòu)没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈(tán)运(yùn)了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没(méi)说(shuō)过(guò)具体的(de)地理(lǐ)位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而(ér)三十六(liù)小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得道(dào)真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说(shuō)的(de)，久而久之就被大家传(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思chuán)得越来越(yuè)神(shén)奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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