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马云的钱属于个人吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而(ér)后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格(gé)物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后(hòu)家齐，家齐而后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品(pǐn)性，先要端(duān)正自己(jǐ)的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自己的思想，先(xiān)要(yào)使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获(huò)得知识，获得知识的途径在(zài)于认知研究(jiū)万(wàn)事(shì)万物。

　　通过对万(wàn)事万物(wù)的(de)认(rèn)识研究，才(cái)能获得(dé)知识(shí)。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后(hòu)，心思才能端正(zhèng)；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能(néng)管理好(hǎo)家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国(guó)家(jiā)；

　　治理好国家后天(tiān)下才(cái)能太平。

　　《大(dà)学(xué)》是孔子及其门(mén)徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它(tā)列(liè)为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹马云的钱属于个人吗重新编排后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原话(huà)，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的(de)理解和阐述，由曾(céng)子的学生(shēng)记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书(shū)五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际(jì)上都是(shì)循(xún)着这三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住了一把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒(rú)学(xué)经典的奥义(yì)。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德(dé)于(yú)天下者(zhě)，先(xiān)治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其(qí)身；欲(yù)辩明修其(qí)身者，先正(zhèng)其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意(yì)者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而(ér)后家齐；家齐而(ér)后国治；国治而后天下(xià)平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要(yào)治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的国家；要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修(xiū)养自(zì)身的品性；要想修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的(de)品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的(de)心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自(zì)己革除不好的(de)思想；认(rèn)识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意念才(cái)能(néng)真诚；意念(niàn)真诚后(hòu)心思(sī)才能(néng)端正；心(xīn)思端正(zhèng)后才能(néng)修养品(pǐn)性；品性(xìng)修养后(hòu)才(cái)能管理(lǐ)好家庭(tíng)和(hé)家族；管理好(hǎo)家庭和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。