敬告：本(běn)文包含一定非(fēi)常(cháng)识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于(yú)智(zhì)慧的(de)设(shè)计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常精(jīng)妙(miào)的(de)规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以知道物(wù)理学成(chéngc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义)就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在(zài)开头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要(yào)的一个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自(zì)于(yú)埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了(le)解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之(zhī)中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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