人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努广西属于南方还是北方(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是(shì)学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)广西属于南方还是北方，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōn广西属于南方还是北方g)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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