还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下这(zhè)首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗alleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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