割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了(le)解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思伯兰，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的(de)孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割(gē)礼(lǐ)的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐(cì)福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生(shēng)8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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