十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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