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非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国(guó)，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

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